说起本溪的历史的话，若说人类活动，那可真是有年头了。
1978年，在本溪县庙后山的南麓山坡上发现了旧石器时代人类居住的洞穴，出土了两枚人牙和一段幼儿股骨化石。去年，有媒体采访研究人员时，认为这一遗址应该在50万年前。
到了有确切文献记载的时代，根据《史记》，本溪应该属于战国时燕国的辽东郡。这个郡和秦朝之后的郡不一样，那时候县比郡大，有点绕，就是辽东郡等于现在的辽东县。
再往后，本溪挨着辽阳，一直就归辽阳管。
多多法务络，版权归原作者)本溪这个地名出现，那就已经到了清朝了。最开始是有的本溪湖。当地人介绍说，应该是雍正的时候，本溪湖因当时湖水很少而形状象犀牛角，故称杯犀湖，后来可能是这个名字太文雅，就慢慢变为本溪湖了。
本溪湖有个美名，那就是世界最小的湖，曾入选过关东十景。
本溪设县是在日俄战争之后。之前本溪这块地方是被三分的，分别属于辽阳、兴京抚民厅和凤凰厅。
当时的盛京将军叫赵尔巽，他就跟朝廷说，本溪这块地方物产丰富，而且越来越人烟稠密，更主要的是这里山高林密的，土匪多，应该设县来进行有点管辖，“辽阳州属本溪湖附近一带，毗连兴京、凤凰，万山重叠，路径分歧，为盗渊薮，应另设知县。”
就这样，1906年10月，本溪置县。
后来又设立本溪湖市。新中国成立后，去掉"湖"字，定名为本溪市。
本溪县文化历史源远流长。庙后山古人类遗址的发掘，见证了早在20——30万年前的旧石器时代人类的祖先就在这块土地上生息繁衍，创造了古人类文明。从大量的出土文物中，反映了不同历史时期独有的历史文化特征。由于境内矿产资源丰厚，明清时期采矿业和手工作坊业兴起，使本溪湖街、田师傅、碱厂、清河城、草河口等地商贾云集。在重要的集市，开始出现茶社、评书、大鼓书、二人转、河北梆子、京剧、皮影戏等小型演出。1887年（清光绪十三年）县内各地区每逢上元节（农历正月十五）前后，民间耍龙灯、扭秧歌、耍社火、踩寸跷等活动比较活跃。1900年（清光绪二十六年）同升、丹桂茶园在本溪湖建成后，相继邀请外地戏班来演出。1910年（清宣统二年）本溪县图书馆交付使用。1916年（民国5年）至1928年（民国17年）县内常有不同的戏曲演出，包括京剧表演艺术家程砚秋也曾率团来县内演出。东北沦陷后，日本侵略者占领东北，实行奴化统治，禁止艺术团体进行演出，使文化活动受到限制。 新中国成立后，党和人民政府十分关心人民群众的文化生活，组建文化机构，先后成立文化馆、图书馆、电影公司、文工团，组织文艺骨干深入全县各地进行巡回演出，使县内群众文化、文学创作、新闻广播、电影电视、美术、摄影、图书、档案、文物、编史修志等各项事业得到长足发展。特别是中共十一届三中全会后，为满族广大人民群众日益增长的文化需求，县委、县政府相继建立了各种文化管理机构，加大了各类文化基础设施建设，形成各种文化专业队伍和业余创作队伍。各类文化活动呈现出多样性、灵活性，为人民群众做喜闻乐见，有力地配合了党和政府不同历史时期的中心工作，起到了宣传群众、团结群众、教育群众、鼓舞群众、激励群众投身改革和社会主义现代化建设事业的作用。 1906年（清光绪三十二年），清政府划辽阳、凤城、兴京三县边地设置本溪县，大量满族人迁入境内居住，后陆续又有山东、河北、云南等地移民至此。在长期的生产生活中，境内汉、满两族杂居，互有通婚，互为融合，逐步形成了汉、满共有的生活习俗。而朝鲜、回族则部分保留本民族特色生活习俗。其他民族人口稀少，生活习俗基本随同汉、满两族。从新中国成立至2000年底，本溪县各族人民破旧立新，移风易俗，崇尚文明，共同积累了丰富的劳动、生活、处世经验，形成了独特民族习俗和方言俚语。 最具满族特色的风俗习惯有“三大怪”：窗户纸糊在外，姑娘媳妇叼烟袋，养活孩子吊起来。这些风俗习惯是满族群众长期与自然环境相克相生中积累起来的生活经验与智慧。
