镇平人的北顶戳了谁的马蜂窝？
不想这无心之举，却引来了非议，因为它牵扯了一个争议：谁的五垛山，谁的北顶？
在公号的后台已是骂声一片，说我罔顾历史事实，让我好自为之，删除文章以免违法被追究，我不知道这是劝告还是警告。
与人争论是不明智的，要是在分出高下伤饬了人就是愚蠢的行为了，所以我不愿与人打嘴官司，只是在留言里回应：还是尊重历史吧！
那就说说历史吧。五垛山是个区域，并不单指那个山头，五垛山的主峰（北顶）却在镇平，五垛中三个垛在镇平，两个垛在南召，因此镇平和南召都可以称五垛山。
因为镇平黄酒厂早就注册了
又因为
南召五垛山开发时就打了擦边球，既然垛不能用，就用朵吧，反正五朵山老百姓也认可的，好在北顶这个名字还没有被注册，真是天赐良机，活该镇平人笨蛋，于是就注册了北顶五朵山。
南召方面注册成功后，在法理上就拥有了北顶和五朵山的使用权，其他人就不能再以北顶五朵山的名义使用了。
南召宣传的
歪五垛是北顶？贻笑大方，只有不了解历史的人才肯相信，连南召四棵树和南河店一带的群众也不认可，因为历史和人们的情感是无法抹杀的。
山到处都是，只有文化名山，道教圣地才更有文化底蕴，为何要争北顶，争的就是文化名山道教圣地，五垛山有五个山头，为何只有北顶才是人们心目中的神山，道教圣地。
这个神就是人们心目中的祖师爷，道教中的真武大帝。叫北顶的山在中国很多，而五垛山上的北顶就是专指传说中真武大帝修炼得道的地方，故而为道教圣地，与南顶武当并立。
据史料记载和人们的约定俗成，北顶的位置在五垛山的主峰，就是祖师庙在的地方。若说歪五垛是五垛山的主峰，真是贻笑大方。南召五朵山上的庙，连房子都是新修的根本没有镇平北顶祖师庙历史久远。
镇平北顶祖师庙至今免费食宿，依旧是原生态，香火也比南召方面旺得多，让虔诚的信众进错庙才是对道教圣地的亵渎。
若说北顶在南召景区，恐怕知根知底的南召人也不会答应的，就连四棵树和南河店的群众也认为北顶以镇平为正宗，南召景区只能称为小北顶了。
去北顶还有一条路就是从南召方向来的，多少年来，很多南召群众就是顺着这条路来北顶朝拜祖师爷，北顶祖师庙在哪里？人们心里是有数的。
人们更喜欢原生态的北顶，而不是过度开发的北顶，镇平北顶至今仍保持着朴素的面貌，不仅不收费，还提供免费的食宿，这在全国也是不多见的。
在镇平北顶，吃饭最大的忌讳是剩饭，因为每一粒米都是信众从山下背上去的，你若是剩饭，做饭的道人就会把剩饭吃掉。
去朝拜的信众很多都是带着米、面、食盐上去的，在烧香许愿的同时也做下了一件功德，这也是虔诚的一种表现。
人们对北顶的感情，促使了对北顶的保护，这也是北顶一直保持着原生态的原因，保护北顶成了很多人的自觉行为，也是对祖师爷的敬仰。
反观南召景区北边是大规模的开山炸石，绿水青山被破坏得支离破碎，站在北顶清晰可见满目疮痍，可能那里的人们觉得离得远，祖师爷不会怪罪的。
由于南召已经注册了五朵山北顶，镇平就不能再用了，这也是改变不了的现实。
于是镇平北顶开发只能用五垛山（圣顶）这个名字了。
即使这样又能怎样，这改变不了历史、改变不了人们的感情和信仰，改变不了北顶五垛山主峰的事实，改变了地方史志材料的记载。
镇平的北顶并不是说北顶是谁家私有的，历年来在南阳附近、湖北襄樊、十堰、丹江口的群众也来朝拜祖师爷，在北顶依然是免费食宿，因为北顶是人们心目中的，是谁也夺不走抢不去的。
我只想说：
北顶在镇平，北顶还是的镇平正宗。
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