平时常见的树种里面，最喜欢的就是杨柳。每当春天来临，池塘旁，岸堤边，清风里那一排排泛起绿波的垂柳，在波光潋滟中，犹如春姑娘的眉黛、豆蔻少女的面纱，秀气婀娜，欲掩还羞，赏心悦目。
自古以来，杨柳也是承载文人墨客很多情愫的树种之一。浸满离愁别绪、喜怒哀乐的诗词歌赋与泼墨山水，处处都能寻觅得到杨柳的倩影与精魂。
“碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”无疑，盛唐诗人贺知章的这首脍炙人口的 《咏柳》，是描述杨柳最应景的诗歌之一。贺知章在《全唐诗》仅存诗十九首，但这首结构独具匠心的写景之作，清新通俗，传颂古今。明黄周星《唐诗快》评其“ 尖巧语，却非由雕琢所得 ”， 清黄叔灿《唐诗笺注》评其“ 赋物入妙，语意温柔 ” 。
读贺知章的《咏柳》，一棵完整的柳树一下就会亭亭玉立浮现在人们眼前，让人瞬时联想到暖风和煦的春天。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍 青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”读起唐代王维的《送元二使安西 / 渭城曲》，则是与《咏柳》截然不同的另一番意境：“青青柳色”与羁愁别恨纠结一起，呈现出黯然销魂的情调，这里的“柳色”成了别离的象征。
在我国的古代，柳树又称小杨或杨柳，因 “ 柳 ” 与 “ 留 ” 谐音，可以表示挽留之意，故亲朋好友一旦分别时，送行者总要折一支柳条赠给远行者，表示难分离、不忍相别、恋恋不舍的心情。
李白的“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个习俗：古代长安 灞桥两岸，一步一柳，离别长安的人多到此地，折枝杨柳赠别亲人。“ 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 ”这首 《诗经》里的《小雅：采薇》则是最早记录“折柳送行”习俗的诗歌。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”宋代诗人 陆游在《游山西村》用富有哲理的语言告诉我们，人生之路总会遇到些泥泞坎坷，但越是到了最艰难的时刻，都应该保持积极的心态、乐观的精神和坚持不懈的努力，遇到困难一种办法不行，就去想另一种办法解决，这样人生就很有可能 “ 绝处逢生 ”， 出现一个充满光明与希望的新天地。这首诗句里，柳树变成了“困难”的隐喻，更揭示出诗人与众不同的思维与精神——身处逆境非绝境，转机和希望仍然蕴涵其中。
当然，关于杨柳的诗歌还有很多很多，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（《凉州词二首其一》唐朝诗人王之涣）“ 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”（《村居》清朝诗人高鼎）“ 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（《绝句 古木阴中系短蓬》宋朝诗人志南）“ 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”（《淮上与友人别》唐朝诗人郑谷）“ 柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄”（《新柳》宋朝诗人杨万里）……
被哀怨的杨柳曲，陶醉在春烟里的杨柳枝，柳叶间滤过的徐徐清风，愁杀渡江人的杨花点点，银光荡漾中的百尺柳丝……哀怨的、温暖的、娇柔的、阳光的、凄清的……这一首首有关杨柳的诗歌，如若一株株历经寒冬夏暑涤尽风雨冰霜的杨柳，含义隽永，意味深长，撩人心思，勾勒出庞大华美的杨柳世界，以及诗人蕴藉醇美、骨气端翔的独特情怀。
喜欢杨柳，就是喜欢春天。春日里，折枝杨柳，做一只柳笛，轻轻吹起，作别瑟瑟的寒冬，律动春天的音符，唤醒沉睡的大地。
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