在清朝的初期，汉军旗人作为一个特殊的群体，受到了清朝统治者的青睐，他们不仅在统治的中心机构里任职，还在当时包揽了全国大部分的总督与巡抚之职，为清朝的统治的稳定做出了杰出的贡献。对于汉军旗人的重用，可以说是清朝统治者相当有远见的一大政策，那么清朝统治者们会对汉军八旗如此垂青呢？
在清朝统治的初期，民族尚未融合，民族之间的矛盾也非常大，所以作为朝廷与地方官员的候选人，是需要能够协调民族关系，巩固清朝统治的。但是，清朝朝廷在任用官员上则相当矛盾。如《清史稿》所述：
“用满人与民阂，用汉人又与政地阂。”“汉人有所顾忌而不忠于清廷，满人又有所凭借而无以取信于天下。”
这就说明了作为清廷的官员既需要对朝廷忠心，为朝廷看重，同时还要熟悉满洲的法令、政策；其次还要知道汉族民风，了解前朝的制度，具有明朝的地方治理经验。在这些条件中，无论是汉人，或者是满人都无法兼备，但是在满清入关之前培养的汉军旗人就恰好符合这些特点。
汉军旗人熟知汉族的民情，对满族的习俗也较为了解
汉军旗人都是汉人之后，在归顺后金之前长期生活在汉族群众中，因此对汉族的人文、制度、风俗、民情都是相当了解的。汉军八旗不仅对汉民族的情况非常了解，也对满族的社会习俗与制度也很熟悉，并且有非常高的认同感。这主要还是跟他们的生活习俗有很大的关系。
汉军八旗主要是在天命、天聪年间归顺后金统治，并且被编入八旗，生活在满族群众中，到清军入关之时，他们已经在满族统治下生活了几十年。在入关之前他们的发式、服装已然跟随满族习俗。并且在长期的生活中他们有很多的人通晓满文，如沈文奎、刘宏遇两人就曾把辽、元、金三部史书翻译为满文；朱延庆、李栖凤都是因为“兼通满汉文”而被选入文馆；金世德“精于国书，五经诸史靡不自翻译”此等记载在《八旗通志》中记载颇多。
正是因为与满族的习俗、文化已然无二，并且在心理上也相当认同，再加上本身对汉族文化的了解，因此他们所具备的优势并非满洲贵族与汉族官僚所能比的。
汉军旗人文化深厚，知书明理，对政事非常了解
汉军旗人在归顺后金之前，有的是边将名门之后，有的是诸生，虽然不是博学通儒，但也长期受到汉族封建文化的影响。如李栖凤、范文程等就是明朝的诸生，并且还是名臣官宦之后，张存仁、鲍承先等都在明朝担任过较高的职务，他们对于国家的政务还是有着比较多的经验。在归顺后金之后，他们长期出入文馆、六部之内，并且与满族的上层知识分子也多有交流，所以他们对满洲的社会制度、法律、文化都有比较深的了解。
如汉军旗人沈文奎，出生于文化氛围比较浓厚的江浙一带，在这样的文化氛围下，使得他对于封建文化有着比较深厚的认知。但是在明朝时期，沈文奎并未某得一官半职，只考得个诸生，直到在后金政权中才得以受到重用。因为他对于历史比较了解，所以被皇太极选入文馆，在天聪六年，他就曾引用经典劝谏皇太极知人善任：
舜有臣五人而天下治，武王有定乱之臣十人，成汤三聘伊尹而成王业，齐桓独任管仲而伯诸侯。
沈文奎不仅深知历史典故，而且对于政事也是相当练达。在后金时期，他的奏折总是能够切中时弊，给了统治者很大的意见，因此在清朝入关之后，沈文奎屡次被朝廷委以重任。
还有宋朝名臣范仲淹之后的范文程，他从小就接受了非常正统的儒家学说教育，18岁便成为沈阳县学的生员，在此期间对于治国安邦之道有着很深的研究。在明朝衰落，后金崛起之时，他审时度势，背弃了腐朽的明朝，选择了清朝。努尔哈赤与皇太极对这个明朝儒士相当重视，先后在文馆与三院担任要职，在《淡墨录》中记载，皇太极“每议大政，必资筹划”。
汉族旗人拥有深厚的学识，敏锐的政治眼光，以及任职后的仕途表现，都提现出了其干练的政治才能。他们所拥有的这些才能，并不是当时马背上的满洲贵族所拥有的，而明朝的旧臣虽然有治国安邦的才能，但是对于清朝的习俗与制度并不完全了解。由此，凸显出汉军旗人的能力，他们要比满官、汉臣都强的多，所以在能够在清初备受统治者的青睐。
汉军旗人文武兼备，书生也能下马治国，上马征战
早在努尔哈赤时期，后金的统治者就对前朝的制度多有研究，他们发现了“南朝文武殊途之弊”，由此便加以修改自己的制度，在八旗子弟中培养文武兼备的人才，用以将来统治的需求。天聪年间，皇太极就发现汉军八旗中任用的前朝诸生，虽然对于政事和史书都非常练达、熟悉，但是在军事上却只会纸上谈兵，无法真正地领兵作战。
于是，皇太极便提出了书生领兵的想法。天聪四年，后金攻克永平四城时，皇太极就曾下令：
（鲍）承先助守迁安，而令（高）鸿中助守栾州，盖使文馆诸臣习武事。
由此，汉军八旗中的文人、书生们也开始在这种思想下，逐渐从手无缚鸡之力的文官，转变为统兵御敌的武官。
清朝初期的开国之臣中范文程、宁完我，都是前朝的诸生，在为明朝工作的时候，只是一介文官，对治国安邦有一定的研究，但是绝对不懂得如何统兵、如何排兵布阵。但是在后金任职的过程中，他们便逐渐学会了统兵打仗的本领。天聪四年的时候，宁完我就奉命同阿巴泰镇守永平，之后又“从征大凌河及察哈尔部，兵招抚有功，授骑都尉世职”。
汉军旗人被施以优越的特权，编入八旗贵族，对于朝廷有着较高的忠诚度
汉军旗人在后金的统治中被编入汉军的八旗贵族，享有高于常人的特权与社会地位。为了能够让汉军八旗为己所用，朝廷对于汉军旗人有极大地封赏，大量地赏赐钱财、土地等，并且对怀才不遇的官员委以高官重任。因为有着高于前朝的重视，汉军旗人对此是相当感动的，所以对于朝廷忠心不二，尽自己最大的力量为清朝效力。
如汉军旗人张存仁，原本是明朝官员，大凌河副将。在《太宗实录》中记载，他是“职位疏远”“虽位至副总兵，素志莫展”，副将职位不低，但不受重用，颇有怀才不遇之感，因此，在大凌河之战中，他投靠了后金政权。之后在崇德元年，被皇太极任命为督察员参政，受到朝廷的重用后，那是相当感激，上书皇太极表示了自己的心情：
“臣以三死许国：如臣不实心任事，苟且塞责，畏首畏尾，即以负君之罪诛臣，一也；如臣借公行私，顾瞻情面，贻误国政，即以负君之罪诛臣，二也；如臣贪财受贿，私家利己，即以贪婪之罪诛臣，三也。”
这些发自肺腑的言语，字字表现了自己对朝廷的忠心，张存仁任职之时，不避权贵，认真执法受到了皇太极的大加赞赏。知道康熙年间，康熙帝还经常念叨着张存仁的功绩：
“国家自祖宗定鼎以来，委任汉军官员，与满洲一体，其中颇有宣㷕效力，如孟乔方，张存仁辈，朝廷亦得其用。”
之后更有范承谟、马雄镇、甘文焜三位总督，为了清朝统治的长治久安，宁死不屈。这些事迹都表现了汉军旗人对清朝的忠心。
总结：
汉军旗人的出现是后金满族与汉民族进行融合的结果，在汉军八旗人的身上可以看到汉族本身的文化，也可以看出满族的习俗。他们在清朝统治的初期，是一个非常重要的过度，也是清朝统治者联络、统治全国的重要帮手，正是因为有了他们的存在才使得民族融合的速度加快，也令清朝成为一个统一的多民族和平共处的国家。
参考：《清史稿》《八旗通志》《淡墨录》《清太宗实录》《满文老档》等
