《长安十二时辰》观剧必读十书
中国人心里普遍有一份关于“盛唐”的历史情结。最近，又一部以唐朝为历史背景的电视剧大火，那就是改编自同名小说的《长安十二时辰》，该剧以优秀的剧情、精致的服化道赢得了极好的口碑，跻身今年最热门的国产剧行列。
这部剧不仅在服饰、场景、礼仪上极力还原盛唐时代的情形，而且其中的大部分人物都取材自真实的历史，尽管剧情只以长安城里的一天为限，但也展现了天宝初年盛唐社会从上到下的各个方面。因此想要完全理解剧情，还需要对真实的历史有所了解才好。新史学
相信大家在看剧的时候，一定很希望手里也有一份长安舆图吧。这里推荐日本学者妹尾达彦教授的《长安的都市规划》一书，
《长安的都市规划》
妹尾达彦 著
高兵兵 译
这部著作从全球化的视角，把唐代长安城放到欧亚大陆及世界文明发展史中来重新审视，同时又从儒家文化的角度分析了唐长安城的结构，并与中国其他都城做了比较，是21世纪初长安研究的代表作。
《长安十二时辰》开篇，就是突厥狼卫假扮粟特商人进入长安，揭示了活跃在唐代历史上的粟特商人这一群体。此外，电视剧还展现了长安城中的袄教，袄教是琐罗亚斯德教传入中国后的名称，粟特人在这一传播过程中扮演了重要角色，袄教的信奉者也以粟特人和其他胡人为主。这方面的知识正可以在荣新江教授的《中古中国与外来文明》一书里寻得。
既然谈到来唐的粟特人和外来宗教，就不得不注意到唐朝时期丰富的外来文化，电视剧里就用了很多元素展现唐代流行的胡风。当然观众记不住剧情里出现了哪些外来物品并没有关系，美国学者薛爱华的《撒马尔罕的金桃》一书已经囊括了剧里出现和没出现的物质生活中的外来元素，翻翻这本书的目录就可以看到，
关于唐代的物质文化，中国社科院历史所的黄正建研究员撰有一部《走进日常：唐代社会生活考论》。如剧中崔器之兄崔六郎生前爱食的胡饼，黄正建先生在《唐代的“胡食”》一节中即据史料指出有的胡饼用面半升，个头很大，还有油胡饼、肉胡饼几类。除了胡食以外，黄正建先生对唐代的戒指、耳环、冬春衣、胡服、宴会、住房、绳床等也有较为深入的讨论，还着重对唐代车服、赐宴、常贡制度等的变迁进行了细致的考察。
胡饼
在书中，黄正建先生对唐代小说，如《游仙窟》中的衣食住行生活，以及唐代典型文人官员，如韩愈、张说、元稹的日常生活进行了细腻而精当的勾绘和比较，通过文学作品和人物的个案，真实而生动地展现了唐代士大夫日常生活的面貌，其次，从宏观层面讨论了中国中古时期社会生活的大致面貌，衣食住行的发展演进轨迹，社会生活与国家政治、经济发展的关系。最后，
这部剧不仅在硬件上尽力还原唐代社会，而且在剧情细节的软件上也下足了功夫。比如剧中元载花钱雇胖女子围成一圈，替自己挡风的场景，其实取材自五代时期王仁裕搜集整理的《开元天宝遗事》，只不过该书记载的这个故事的主角是杨国忠：
杨国忠于冬月常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖借人之气相暖，故谓之“肉阵”。
肉阵
这里推荐中华书局“唐宋笔记史料丛刊”中的《开元天宝遗事·安禄山事迹》一书，除了王仁裕整理的《开元天宝遗事》外，还收录了姚汝能撰写的《安禄山事迹》。没错，就是《长安十二时辰》中的姚汝能姚卫率，而本剧主角张小敬在史料中唯一的出场，就是在《安禄山事迹》里，作为马嵬坡之变中射中杨国忠的一位骑士，因此这两位人物被小说和电视剧借用成为其中的主要角色。
剧中的张小敬与姚汝能（右）
姚汝能这个人历史上仅知其做过华阴县尉，剧中将其设定为东宫右卫率。右卫率是东宫十个率府之一，属于太子掌握的亲兵，东宫十率府是仿照唐朝中央的十六卫禁军建立。剧中崔器想进的右骁卫，就是宿卫长安城的十六卫禁军之一，由于长安城的建制自北向南为宫城、皇城和外郭城，所以中央直属的禁军又称南衙禁军，与皇帝直属的、防卫宫城的北衙禁军相对。剧中出现的龙武军，就属于北衙禁军。
龙武军
这里推荐蒙曼教授《唐代前期的北衙禁军制度研究》，该书梳理了唐代北衙禁军从十六卫制度中分离出来的过程，对玄宗时期龙武军的建立和禁军体制的完备进行了分析。
《唐代前期北衙禁军制度研究》
蒙曼 著
军事制度是制度史的重要组成部分。它联系着权力与安全，其影响和意义远远超越了制度本身。北衙禁军是唐代军队系统中负责保卫皇帝及其家族的武装力量，因此它与皇权政治的运作结下了不解之缘。《唐代前期北衙禁军制度研究》就以时间为线索，描摹不同历史时期北衙禁军的不同状态，揭示禁军制度与政治实践相互作用的方式与结果，探讨北衙禁军的演进过程及发展规律。
最后，推荐四部本社出版的唐史书籍。首先是将要出版的谢元鲁先生的《唐代中央政权决策研究》（修订版），该书1992年曾由台湾文津出版社出版，但印量仅有数百本，因此较少为人见到。
电视剧《长安十二时辰》展现的盛唐场景，虽然符合很多人的期待，但正如李碧妍博士认为，大家谈到唐朝，首先代入的都是盛唐，而普遍存在忽视中晚唐的心理，实际上，经过安史之乱的唐朝延续的时间比之前还要长，因此中晚唐并不是一个简单的衰落过程，反而成功化解了看起来十分严峻的危机。李碧妍博士的《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》一书正是以安史之乱及此后的唐朝为研究对象，展现了中晚唐时期的历史魅力。
今年本社还将出版一本同样研究中晚唐藩镇的作品——王炳文博士的《从“胡地”到“戎墟”：安史之乱与河北胡化问题研究》。 胡化是中古史研究中的大问题，尤其河北胡化，更因为安史之乱及河朔割据而成为唐史领域最为重要的课题，在过去一个世纪吸引了众多学者的目光。王炳文博士在这本书中对其概念、演进阶段等关键问题进行了深入的研究，从政治史的角度出发，结合中外学者在种族文化方面的丰硕成果，对这一问题有了更为深入的理解。
聚焦中晚唐历史的复杂性，仇鹿鸣先生的《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》在出版后引起了很大关注。该书的讨论虽仍集矢于唐廷与藩镇这一旧议题，但观察的角度力求与前人有所不同，尝试从政治的动态演变与藩镇内部的变迁入手，考索中晚唐政治运作中的惯例与默契。
